Башкортостанская митрополия

Четыре века веры на Южном Урале

Православие пришло на Южный Урал вместе с русскими служилыми людьми и переселенцами во второй половине XVI века. В 1574 году на высоком берегу Белой поставили Уфимский острог, а в 1579-м в нём освятили первую деревянную церковь — в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1580–1590-е годы в Уфе уже были Сергиев и Успенский монастыри, а на реке Усолке, у солёных ключей на Ногайской дороге, иноки Евфимий и Иларион основали Вознесенскую пустынь. Монахи пахали землю и варили соль; рядом с обителью, по преданию, явилась икона, которую потом назовут Табынской.

Жизнь на окраине государства была неспокойной. Вознесенскую пустынь не раз разоряли набеги кочевников, а в 1663 году обитель была уничтожена окончательно; к середине XVII века её земли приписали к уфимскому Успенскому монастырю. Но вера пускала корни: в XVII веке в Уфе появился и женский Рождественский монастырь, по сёлам ставили деревянные церкви, и вслед за крестьянами-переселенцами храмы шли всё дальше на восток, за Урал. Места, где сегодня стоят кафедральные соборы четырёх епархий митрополии — Уфы, Салавата, Нефтекамска и Бирска, — двести и триста лет назад были в лучшем случае маленькими приходскими сёлами на самой границе освоенных русскими земель.

Долгое время церковная жизнь края направлялась издалека: приходы Уфимского уезда подчинялись Казанской кафедре, зауральские земли с 1621 года — Тобольской. Под Уфой, у села Богородского, по преданию, явилась ещё одна чудотворная икона — Богородско-Уфимская; её перенесли в городской собор, и к месту явления каждое лето ходили крестным ходом. В 1721 году появилось Уфимское духовное правление, которое возглавил настоятель Успенского монастыря.

Одна кафедра для всего края

16 октября 1799 года император Павел I утвердил доклад Синода об учреждении Оренбургской и Уфимской епархии с кафедрой в Уфе. Поначалу в ведении архиерея было 205 приходов, а пределы епархии простирались от Камы до уральских казачьих станиц; к середине XIX века они дошли до крепостей на Сырдарье. В 1800 году в Уфе открылась духовная семинария, готовившая священников для всего этого огромного края, в 1838-м — первый женский монастырь, а в 1841-м освятили кафедральный Воскресенский собор, вмещавший до трёх тысяч человек.

В 1859 году Оренбург получил собственную кафедру, и Уфимская епархия сосредоточилась на землях будущей Уфимской губернии, выделенной в 1865 году. После образования Башкирской республики её перемены отражались и в названии епархии: с 1945 года она именовалась Уфимской и Башкирской, с 1952-го — Уфимской и Стерлитамакской. К концу XX века границы епархии совпали с границами Башкортостана.

XX век принёс тяжёлые испытания: к 1930 году закрыли все монастыри, в 1937-м упразднили епархиальное управление, а к 1941 году в Уфе незакрытой оставалась лишь одна Сергиевская церковь. Из этих лет Церковь вынесла многих святых — новомучеников, которых сегодня почитает вся митрополия. Епархиальное управление восстановили в 1942 году, но и в 1970-м на всю республику действовали лишь 17 храмов.

Перелом наступил в 1990-е. С 1990 года епархию возглавлял епископ, затем архиепископ и митрополит Никон (Васюков), и за годы его служения число приходов в республике выросло почти в двадцать раз — до 343 в 2017 году. Окормлять из одной Уфы сотни общин на территории больше 140 тысяч квадратных километров становилось всё труднее.

2011 год: рождение митрополии

В связи с увеличившимся объемом епархиальной нагрузки… более частого общения с мирянами и клиром, а также повышенного внимания и контроля со стороны правящего архиерея, прошу образовать две новых епархии, выделив их из состава Уфимской епархии.
— из рапорта архиепископа Никона Патриарху Кириллу, декабрь 2011 года (журнал Священного Синода № 151)

Священный Синод на заседании 27–28 декабря 2011 года (журнал № 151) образовал Нефтекамскую епархию на северо-западе республики и Салаватскую — на юге, а из Уфимской, Салаватской и Нефтекамской епархий составил Башкортостанскую митрополию во главе с архиепископом Никоном. Она стала одной из первых митрополий нового, трёхступенчатого устройства церковного управления, которое тогда вводилось в Русской Церкви. 8 января 2012 года в Успенском соборе Московского Кремля Патриарх Кирилл возвёл владыку Никона в сан митрополита. 4 марта 2012 года был хиротонисан первый епископ Нефтекамский — Амвросий (Мунтяну), а 16 марта Салаватскую кафедру принял епископ Николай (Субботин), до того викарий Уфимской епархии с титулом Бирский.

Сам титул «Бирский» появился задолго до новой епархии. Ещё в ноябре 1922 года епископ Андрей (Ухтомский) рукоположил викарного епископа Бирского Трофима (Якобчука), чтобы отдалённые части огромной епархии не оставались без архиерейского попечения. Викариатство несколько десятилетий не замещалось и было восстановлено Синодом в июле 2011 года, за полгода до создания митрополии.

29 июля 2017 года Синод на заседании в Санкт-Петербурге (журнал № 51) по рапорту митрополита Никона образовал четвёртую епархию — Бирскую, в границах тринадцати районов на севере и востоке республики. Её первым архиереем стал епископ Илия (Казанцев), скончавшийся в 2018 году; со 2 декабря 2018 года Бирскую епархию возглавляет епископ Спиридон (Морозов). 24 марта 2022 года по просьбе Архиерейского совета митрополии Синод изменил титулы: глава митрополии стал именоваться Уфимским и Башкортостанским, архиерей Нефтекамской епархии — Нефтекамским и Белебеевским. В 2023 году Кармаскалинский, Кушнаренковский и Чишминский районы перешли из Салаватской епархии в Уфимскую.

Четыре епархии

Уфимская епархия — сердце митрополии: Уфа и семь окрестных районов, кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы, где почивают мощи преподобного Моисея Уфимского, Богородице-Табынский монастырь у места явления Табынской иконы. Её правящий архиерей одновременно возглавляет всю митрополию. Кафедральный собор здесь — сам по себе история возрождения: освящённый в 1909 году, после 1934-го он был складом, мастерскими и кинотеатром, в 1991 году вернулся к Церкви, а 5 июня 2016 года Патриарх Кирилл освятил его великим чином и присвоил ему статус кафедрального.

Салаватская епархия объединяет юг республики — Салават, Кумертау, Ишимбай, Мелеуз и окрестные районы; в 2020 году в ней было 118 приходов, а её единственным правящим архиереем с 16 марта 2012 года остаётся епископ Николай (Субботин). Её кафедральный собор в Салавате начинали строить в 1990 году как храм во имя благоверного князя Димитрия Донского: первый камень в 1994 году освятил епископ Никон, открылся храм в 2002-м, а в 2013 году стал кафедральным, и его главный престол освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. В епархии три монастыря: Покровский Эннатский мужской, возрождённый в 2000 году, Марфо-Мариинский женский в селе Ира и Скворчихинский женский во имя блаженной Варвары, ставший монастырём в 2020 году. В Эннатской обители начинала иноческий путь преподобная Зосима, прожившая больше ста лет, с 1820 по 1935 год, и по меньшей мере дважды побывавшая в Иерусалиме, часть пути проходя пешком; в 2006 году её прославили как местночтимую святую.

Нефтекамская епархия — северо-запад республики, от Нефтекамска и Янаула до Туймазов, Октябрьского и Белебея. У неё два кафедральных собора — Петропавловский в Нефтекамске и Никольский в Белебее, а среди обителей — Пророко-Илиинский мужской монастырь. Православие пришло на эти берега Камы и Белой со второй половины XVI века, вместе с первыми русскими сёлами. При образовании епархии в ней было 89 приходов и три монастыря, а за первые пять лет построили 14 храмов и 6 часовен. После перевода епископа Амвросия на Богородскую кафедру в 2019 году епархией несколько лет временно управлял митрополит Никон, а с 1 марта 2024 года её возглавляет епископ Митрофан (Еврокатов). Строительство в епархии продолжается и сегодня: весной 2023 года, ещё во время временного управления, митрополит Никон посетил Пророко-Ильинский монастырь и осмотрел возводимый келейный корпус, где кирпичная кладка ещё соседствовала со строительными лесами.

Бирская епархия — самая молодая и одна из самых просторных: от лесов Караидели до уральских хребтов Белорецка и Учалов и степей Хайбуллинского района. Её кафедральный Свято-Троицкий собор в Бирске построен в 1835–1841 годах. В советское время в нём работал кинотеатр «Аврора», потом музей; к 2017 году храм полностью восстановили, возрождён и бирский Свято-Троицкий женский монастырь, выросший из общины 1857 года. Первым архиереем новой епархии в 2017 году стал епископ Илия (Казанцев), скончавшийся уже в следующем году; со 2 декабря 2018 года Бирскую и Белорецкую епархию возглавляет епископ Спиридон (Морозов).

Общие святыни

Главная святыня всей митрополии — Табынская икона Божией Матери. По преданию, она явилась в конце XVI века на камне у солёных ключей близ Вознесенской пустыни и поначалу звалась Казанской, а имя получила от села Табынского, где хранилась позднее. С середины XIX века с ней совершался самый продолжительный в России крестный ход: икону носили по Уфимской и Оренбургской губерниям, Уральской и Тургайской областям, и лишь ненадолго она возвращалась домой. Праздник иконы — девятая пятница по Пасхе. Предание говорит о нескольких её явлениях: в смутные времена образ не раз терялся и вновь обретался у тех же солёных ключей. Начало ежегодным крестным ходам положила холера 1848 года: когда икону принесли в Стерлитамак, эпидемия, по преданию, отступила, и с благословения епископа Иоанникия (Образцова) ход стал ежегодным, а в 1856 году высочайшим повелением его продлили до Оренбурга.

В конце Гражданской войны, по благословению епископа Уфимского Андрея (Ухтомского), икону увезли в Китай отступавшие оренбургские казаки, и в 1948 году она бесследно исчезла. Но почитание не прервалось. В 1992 году возобновился крестный ход со списком иконы, у Святых ключей на Усолке выросли Богородице-Табынский монастырь и храм на месте явления, а в праздник туда сходятся крестные ходы из Уфы, Стерлитамака, Салавата, Ишимбая, Красноусольского и даже из Оренбурга. В монастырском храме хранится чтимый список иконы XIX века, а ежегодный крестный ход митрополии с Табынской иконой проходит и по землям Салаватской епархии.

Другая древняя святыня края — Богородско-Уфимская икона, по преданию явленная у села Богородского под Уфой. До революции она хранилась в кафедральном Воскресенском соборе, и каждое лето к месту её явления шёл многолюдный крестный ход. Именно в храме на месте бывшего села Богородского в 1999 году были прославлены первые уфимские новомученики — событие, ставшее прологом к общему для всей митрополии празднику Собора Уфимских святых. Сегодня там стоит храм Богородско-Уфимской иконы, при котором в 2018 году открылся Иверский женский монастырь.

Общая память всей митрополии — Собор Уфимских святых. Праздник установлен в 2008 году и совершается 3 июня, в день памяти преподобного Моисея Уфимского. В Собор вошли одиннадцать подвижников: новомученики епископ Симон (Шлеев), священники Евграф Еварестов, Аверкий Северовостоков, Алексий Канцеров, Пётр Варламов и Тимофей Петропавловский, иеромонах Максим (Попов), игумения Маргарита (Гунаронуло), мирянин Киприан Яценко, а также старец Моисей, почти сорок лет служивший в Сергиевском соборе Уфы, и блаженная Варвара, больше тридцати лет прожившая затворницей в селе Скворчиха. 16 июля 2026 года, по прошению митрополита Филарета, Синод дополнил Собор ещё шестью именами — святителем Филаретом (Амфитеатровым), священномучениками Андроником (Никольским), Мефодием (Краснопёровым), Николаем Ермоловым и Николаем Розовым, преподобномучеником Иоасафом (Боевым); теперь в Соборе семнадцать святых. Все они почитаются во всех четырёх епархиях митрополии.

Митрополия сегодня

С 30 октября 2025 года митрополию возглавляет митрополит Уфимский и Башкортостанский Филарет (Коньков), до назначения — епископ Барышский и Инзенский; в сан митрополита его возвёл Патриарх Кирилл 2 декабря 2025 года в храме Христа Спасителя. Вместе с ним митрополию составляют епископы Салаватский и Кумертауский Николай, Нефтекамский и Белебеевский Митрофан и Бирский и Белорецкий Спиридон. Общие вопросы архиереи решают на Архиерейском совете митрополии.

Владыка Филарет — инженер по первому образованию, выпускник Московского инженерно-физического института; несколько лет он проработал инженером в Институте физики высоких давлений, прежде чем в 1996 году стать послушником Екатерининского монастыря в Видном. Больше двадцати лет он руководил Жадовским монастырём в Ульяновской области, а с 2012 года был епископом Барышским — то есть, как и владыка Никон, пришёл к архиерейскому служению зрелым, состоявшимся в другой профессии человеком. В сан митрополита он был возведён в день памяти своего небесного покровителя — святителя Филарета Московского.

Митрополию объединяют общие праздники и дела: крестный ход с Табынской иконой, память Собора Уфимских святых, ежегодная православная выставка-ярмарка «Табынская» в Уфе, богословское образование. С 2018 года в Стерлитамакском филиале Уфимского университета науки и технологий готовят теологов по программе «История и философия Православия», и в октябре 2025 года архиереи всех четырёх епархий вместе поздравляли филиал с 85-летием. Растёт и приходская жизнь на местах: весной 2026 года в Уфе прошёл уже третий православный форум «Жёны-мироносицы России. Семья и служение», собравший женщин из приходов всей митрополии, — живой знак того, что за десять с небольшим лет митрополия успела стать не просто административной структурой, а действующим церковным сообществом.

Первый в истории республики патриарший визит состоялся в июне 2016 года. Освятив в Уфе кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы, Патриарх Кирилл напомнил архиереям и духовенству митрополии об их особой ответственности:

Вы несете свое служение в той части России, где бок о бок живут две большие общины: православная и мусульманская.
— Патриарх Кирилл, Уфа, 5 июня 2016 года

Четыре епархии, объединённые в 2011 и 2017 годах административным решением Синода, стоят на земле с общей и куда более долгой историей — историей одной епархии, которая двести с лишним лет назад начиналась с 205 приходов вокруг Уфы и постепенно, через разделения и новые границы, охватила весь Башкортостан. Сегодня во главе этой истории — митрополит Филарет и три епископа, а её живыми свидетелями остаются намоленные храмы, возрождённые монастыри и память новомучеников, которых чтит вся митрополия.